السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Relationship with the Parents
Question:
A lady I know converted to Islam, but her Christian parents want her to visit the church with them. If she denies, then they have family problems. Can the lady go to church, just to have normal relationship with the parents?
Answer:
Islam instructs Muslims to be extremely respectful towards their parents, regardless of their religion. Goodness towards one's parents is one of the most essential commandments of Islam. Many verses of the Qur’an stress the importance of being kind towards one’s parents. The Glorious Qur'an says:
“Your Lord has decreed that you worship none but Him and that you be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in your life say not to them a word of contempt nor repel them, but address them in terms of honour. And out of kindness lower to them the wing of humility and say: "My Lord! Bestow on them your Mercy even as they cherished me in childhood." (Al-Qur'an 17:23-24)
A similar message is repeated in the following verse:
“And We have enjoined on man (to be good) to his parents: in travail upon travail did his mother bear him and in years twain was his weaning: (Hear the command) "Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is (thy final) Goal.” (Al-Qur'an 31:14)
However, Allah continues in the next verse:
“But if they strive to make you join in worship with Me things of which you have no knowledge obey them not; Yet bear them company in this life with justice (and consideration) and follow the way of those who turn to Me (in love)…” (Al-Qur'an 31:15)
The rights of Allah take precedence over everyone else's. Therefore it is prohibited in the Qur’an for a Muslim to visit a place of polytheistic worship (or to visit a place where any besides Allah are worshipped) in order to please one’s parents or out of fear that not doing so would lead to strain in family or social relationships.
Allah repeats in the Qur'an:
“We have enjoined on man kindness to parents: but if they (either of them) strive (to force) you to join with Me (in worship) anything of which you have no knowledge, obey them not. You have (all) to return to Me and I will tell you (the truth) of all that you did.” (Al-Qur'an 29:8)
In the verses quoted above, the Muslims are commanded to show respect and gratitude to their parents, irrespective of whether their parents are Muslims or non-Muslims. They are also instructed to obey their parents unless they ask one to violate the commandments of Allah and His Messenger. For example a Muslim should not obey his / her non-Muslim parents when the parents want their Muslim children to worship anybody or anything besides Allah, the Creator of all. Indeed what can be a greater sin than associating partners with Allah? Thus it is prohibited in Islam to accompany one’s parents in the matters of Shirk (polytheism), including visiting a place of polytheistic worship (or visiting a place where any besides Allah are worshipped).
It should however be borne in mind that a neo-Muslim should strive to invite one’s parents to the truth which is Al-Islam. Even if one finds one’s parents reluctant and unwilling to accept Islam, one should not get frustrated as they may take some time to understand your ‘new’ religion, nor should you cut off relationships with them because the verse of the Qur'an does not ask you to ignore or neglect them but rather commands you to refrain from obeying them in matters of Shirk (polytheism, including trinity or the concept that God begot a son).
In order to avoid family problems, the revert (neo-Muslim) should be dutiful and kind towards them in other aspects of day-to-day life, which may not cause him/her to compromise with his/her religious beliefs or practices, as the verse of the Qur’an quoted earlier states, “Yet bear them company in this life with justice (and consideration)”. One should not be arrogant or insolent but rather be kind, considerate and courteous towards them. This display of kindness towards one’s parents not only fulfills our obligation towards our Lord and the Creator but also becomes the means through which the parents may accept Islam and achieve salvation. Indeed, such beneficent teachings are not to be found in any other religion.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Best Regard
*A_Latif * عبداللطيف
0909.478.786
0909.478.786
Mối quan hệ với cha mẹ
Câu hỏi:
Một phụ nữ tôi biết cải sang đạo Hồi, nhưng cha mẹ Kitô giáo cô muốn cô đến thăm nhà thờ với họ. Nếu cô ấy từ chối, sau đó họ có vấn đề gia đình. Người phụ nữ có thể đi nhà thờ, chỉ có mối quan hệ bình thường với cha mẹ?
Câu trả lời:
Hồi giáo chỉ thị người Hồi giáo là cực kỳ tôn trọng đối với cha mẹ của họ, bất kể tôn giáo của họ. Tốt lành đối với cha mẹ của một người là một trong những điều răn quan trọng nhất của đạo Hồi. Nhiều câu thơ của sự căng thẳng Qur'an tầm quan trọng của việc đối xử tốt với cha mẹ. Kinh Koran Vinh quang nói:
"Lạy Chúa của bạn đã quyết định rằng bạn không tôn thờ nhưng Ngài và rằng bạn đối xử tốt với cha mẹ. Cho dù một hoặc cả hai người trong số họ đạt được tuổi già trong cuộc sống của bạn không nói cho họ một lời khinh cũng không đẩy lùi họ, nhưng giải quyết chúng về danh dự. Và ra khỏi lòng tốt thấp hơn cho họ cánh của sự khiêm tốn và nói: ". Lạy Chúa ban cho chúng Mercy của bạn ngay cả khi họ yêu mến tôi trong thời thơ ấu" (Al-Qur'an 17:23-24)
Một thông báo tương tự được lặp đi lặp lại trong các câu sau đây:
"Và chúng tôi đã ra lệnh cấm trên người đàn ông (là tốt) để cha mẹ: sanh đẻ khi sanh đẻ đã mẹ sinh cho ông và trong những năm hai là cai sữa của mình: (nghe lệnh)" Hiển thị lòng biết ơn để nhớ và để cha mẹ của ngươi để nhớ là (cuối cùng của Chúa) Mục tiêu "(Al-Qur'an 31:14).
Tuy nhiên, Allah tiếp tục trong câu kế tiếp:
"Nhưng nếu họ cố gắng làm cho bạn tham gia trong sự thờ phượng với nhớ những thứ mà bạn không có kiến thức tuân thủ đúng luật không; Tuy nhiên, công ty chịu họ trong cuộc sống này với công lý (và xem xét) và thực hiện theo cách của những người chuyển sang nhớ (trong tình yêu ) ... "(Al-Qur'an 31:15)
Các quyền của Allah được ưu tiên hơn những người khác. Do đó nó bị cấm trong kinh Qur'an cho một người Hồi giáo đến thăm một nơi thờ phượng đa thần (hoặc đến thăm một nơi nào ngoài Allah được thờ cúng) để xin cha mẹ của một người hoặc vì sợ hãi mà không làm như vậy sẽ dẫn đến căng thẳng trong mối quan hệ gia đình và xã hội.
Allah lặp đi lặp lại trong Qur'an:
"Chúng tôi đã ra lệnh cấm trên người đàn ông tử tế với cha mẹ, mà nếu họ (cả hai người) cố gắng (để buộc) bạn tham gia với nhớ (trong sự thờ phượng) bất cứ điều gì mà bạn không có kiến thức, tuân thủ đúng luật không. Bạn có (tất cả) trở về với Ta và tôi sẽ cho bạn biết (sự thật) của tất cả những gì bạn đã làm. "(Al-Qur'an 29:8)
Trong những câu trích dẫn ở trên, những người Hồi giáo được lệnh phải hiện sự tôn trọng và lòng biết ơn với cha mẹ, bất kể cha mẹ là người Hồi giáo hay không theo đạo Hồi. Họ cũng được hướng dẫn để vâng lời cha mẹ, trừ khi họ yêu cầu một vi phạm các điều răn của Allah và Messenger của ông. Ví dụ một người Hồi giáo không nên tuân theo / cha mẹ không theo đạo Hồi của mình khi cha mẹ muốn con cái Hồi giáo của họ để thờ phượng bất cứ ai hay bất cứ điều gì ngoài Allah, Đấng Tạo Hóa của tất cả. Thực sự những gì có thể là một tội lỗi lớn hơn liên kết đối tác với Allah? Do đó nó bị cấm trong đạo Hồi để đi cùng với cha mẹ của một trong những vấn đề của Shirk (đa thần giáo), trong đó có đến thăm một nơi thờ phượng đa thần (hoặc đi thăm một nơi nào ngoài Allah được tôn thờ).
Tuy nhiên nó cần được lưu ý rằng một tân Hồi giáo nên cố gắng để mời cha mẹ của một người với sự thật đó là Al-Islam. Ngay cả khi người ta tìm thấy cha mẹ của một người miễn cưỡng và không muốn chấp nhận Hồi giáo, người ta không nên nhận được thất vọng khi họ có thể mất một thời gian để hiểu tôn giáo "mới" của bạn, bạn cũng không nên cắt đứt mối quan hệ với họ bởi vì đoạn thơ của Kinh Koran không yêu cầu bạn bỏ qua hoặc bỏ qua chúng mà là lệnh bạn cố gắng tuân theo họ trong các vấn đề của Shirk (đa thần giáo, trong đó có ba ngôi hoặc quan niệm rằng Thiên Chúa đã dựng nên một con trai).
Để tránh các vấn đề gia đình, trở lại (tân Hồi giáo) nên được tinh thần trách nhiệm và đối xử tốt với họ trong các khía cạnh khác của cuộc sống hằng ngày, có thể không làm cho anh ta / cô ấy để thỏa hiệp với / niềm tin tôn giáo của mình hoặc thực hành, như câu của Qur'an trích dẫn các quốc gia trước đó, "Tuy nhiên, họ chịu công ty trong cuộc sống này với công lý (và xem xét)". Người ta không nên kiêu ngạo hay xấc láo mà là tử tế, ân cần và lịch sự đối với họ. Màn hình hiển thị của lòng tốt đối với cha mẹ của một người không chỉ đáp ứng nghĩa vụ của chúng tôi đối với Chúa chúng ta và Đấng Tạo Hóa mà còn trở thành phương tiện thông qua đó cha mẹ có thể chấp nhận Hồi giáo và đạt được sự cứu rỗi. Thật vậy, giáo lý từ tâm đó không được tìm thấy trong bất kỳ tôn giáo nào khác.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét